Obat Penentram Jiwa

Oleh: KH. Moh. Baidowi Muslich

Suatu ketika, seorang pasien datang kepada seorang arif billah, Syekh Sofyan ats-Tsauri r.a: “Ya Sofyan, aku ini menderita penyakit jauh dari Allah. Tolong beri aku obat penyambuhnya,!” pinta sang pasien.

“Wahai saudaraku,” Jawab Syekh Sofyan. “ Hendaklah kamu mengambil beberapa akar keikhlasan, dedaunan kesabaran dan perahan kerendahan hati. Letakkan semuanya kedalam cairan ketaqwaan, lalu tuangkan ke dalam cairan rasa takut. Godok dengan api kesedihan. Saringlah dengan saringan kewaspadaan. Ambil ramuan itu dengan tangan kejujuran, lalu minumlah dari gelas istighfar yang telah dicampur dengan air keshalehan. Sesudah itu jauhkanlah dirimu dari sifat rakus dan serakah. Insya Alloh, atas izin Alloh, engkau akan sembuh dari penyakitmu”.

Advis dan diagnosa ‘sang dokter’ Syekh Shofyan di atas, paling tidak mengajak kita untuk mencari resep dan obat mujarab untuk penyakit hati.

Resep

            Memang, salah satu pertanda penghujung abad 20 ini adalah kemajuan sains dan teknologi (saintek) yang luar biasa pesatnya. Perkembangan saintek ini berhasil menciptakan peradaban modern yang menjanjikan berbagai kemajuan dan kemudahan bagi mereka yang berhasil memenuhi segala tuntutanmodernisasi. Sebuah peluang dan sekaligustantangan akhir abad 20untuk meningkatkan taraf kehidupan yang dapat dipenuhi hanya dengan berkeringat, kerja keras. Karena kerja keras itu pula, seringkali manusia kesulitan menemukan kenikmatan hidup, ketenangan rohani, kekayaan hati yang pada dasarnya lebih penting dari kekayaan jasmani.

            Tetapi dimanakah ketenangan hati itu dicari?. Jawabannya terletak pada iman. Dan pernahkah anda merasakan nikmatnya iman?. Nikmatnya iman iman tidaklah kasat mata. Panorama iman bukanlah indah sebagaimana pandangan mata kepala, lezat karena goyangnya lidah, merdu dengan indahnya suara, dan halus karena sentuhan, melainkan kenikmatan oleh rasa puasnya kalbu, yang memiliki pandangan multi dimensi dan mampu menerawang cakrawala metafisika.

            Sering sudah manusia dengan kemampuan akalnyaynag amat terbatas ini mencoba mencari nikmat sejati kehidupan ini, mencari makna hidup yang dipandang penting, diyakini sebagai sesuatu yang benar dan dapat dijadikan tujuan hidup. Akhirnya manusia menemukan sumber-sumber untuk mendapatkan kesejatian hidup (sebagaiman pendapat ahli logoterapi; suatu cabang ilmu psikologi modern) adalah terletak pada nilai-nilai penghayatan, yaitu meyakini akan kebenaran, kebajikan, keindahan, keimanan dan nilai-nilai lain yang dianggap berharga; nilai-nilai kreatif, yaitu dengan bekerja dan berkarya; nilai-nilai sikap, yaitu menerima dengan tabah dan mengambil sikap yang tepat terhadap penderitaan yang tak dapat dihindari lagi setelah berbagai upaya dilakukan tetapi tidak berhasil mengatasinya.

Kelezatan Hidup Seorang Mukmin

            Seorang mukmin adalah manusia yang dengan hatinya ia beriman dan benar-benar percaya bahwa dirinya dan alam semestaada penciptanya, yaitu Alloh SWT, Dzat Yang Agung lagi Maha Kuasa, tiada satupun yang mampu berbuat segala sesuatu melainkan atas kehendak dan pertolongan-Nya.

            Seorang mukmin percaya bahwa Allah berada di mana-mana, Maha Melihat dan Maha Mendengar. Dimana saja orang berada dan kapanpun waktunya, disanalah Allah berada, melihat dan mengetahuinya.

            Seorang mukminjuga meyakini pula bahwa Allah Maha Pengasih tvak pilih kasih dan Maha penyayang tanpa pandang kepada makhluk-Nya, terutama kepada hamba yang beriman dan taat kepada-Nya.

Kehidupan surgawi di masa depan telah Allah janjikan kepada hamba-Nya yang mukmin merupakan jaminan yang pasti datangnya. Imbasnya adalah pada saat sekarang, bahwa dengan imannya itu merasa senang, hatinya tentram, jiwanya tenag. Sertiap datang waktu sholat, ia berucap “Allahu Akbar” Allah Maha Besar. Betapapun beratnya beban hidup yang dihadapi adalah sangat kecil dan ringan di hadapan Allah, Yanag Maha Agung.

“Maka jiwa seorang mukmin merasa besar, tidak merasa takut dan khawatir apapun. Lebih-lebih lagi putus asa, kecil hati dan gundah gulana. Sebab, di sisi Allah, para kekasih-Nya itu tidak akan pernah ada rasa takut atas mereka dan tidak pula rasa prihatin”. (Q.S. Yunus: 62)

Obat

Obat mujarab untuk penyakit hati yang paling utama, yang merupakan minuman segar setiap mukmin, penyegar jiwa, pembersih hati, itulah “Dzikrullah”, setiap saat. Semakin banyak semakin segar, semakin sering semakin tentram jiwa.

Orang seringkali menggambarkan pelaku dzikir sebagai sosok yang sedang duduk bersimpuh sembari terpekur (tafakkur) sementara dari lisannya terdengar suara lembut dan syahdu bacaan doa-doa tertentu dengan khusu’, khudu’(rendah hati), dan  tadlarru’, dilengkapi dengan menggerak-gerakkan tasbih nuntuk menghitung jumlah bacaan yang ‘harus’ dipenuhi.

Dzikir bukan sekedar’eling’, dzikir punya konsep yang jelas, konsekuensi amaliah yang nyata karena bersumber dari Allah sendiri, bukan dari hasil renungan dan hayalan falsafi manusia yang serba nisbi dan ngelantur “ngalor-ngidul” karena kebingungan dan kehabisan bahan baku.

Ingat kepada Allah, Maka Allah pun akan ingat kepada kita (Q.S. Al- Baqoroh: 152). Alangkah bahagianya bila Allah ingat kepada kita. Sekedar perbandingan saja. Bila sekali waktu kita bertemu dan berjabat tangan dengan seorang pejabat tinggi, presiden misalnya, lantas kita mengenalkan diri. Di lain waktu, kita bertemu lagi beliau masih ingat kepada kita. Betapa bangga dan senag rasanya. Beliau adalah pejabat yang dapat saja memberikan jabatan atau fasilitas sesuai yang kita minta.

Marilah kita renugkan. Bila Allah Yang Maha Segala itu ingat kepada kita, kapan dang bagaimanapun, kita tidak dilupakan Allah, diingat oleh Allah yang memiliki segala fasilitas tanpa batas, tidak akan habis atau berkurang sedikitpun. Mengingat Allah bisa kita lakukan lewat berdzikir.

Karena itu, dzikir kepada Allah adalah sesuatu yang amat besar nilainya di sisi Allah (Q.S. Al-Ankabut: 45). Ini berarti segala masalah duniawi yang kita ingat; harta, tahta, wanita, anak, hutang piutang, deposito atau apasaja, bukan apa-apa, bukan bandingan dan tandingan makna dzikir kepada-Nya. Bahkan kalaulah kita semakin banyak dzikir masalah duniawi itu semakin ruwet dan semrawut hati dan pikiran, semakin pusing dan tambah penat jasmani dan rohani, tidak pernah merasakan kedamaian dan ketenangan hidup, tidak pernah bersyukur terhadap nikmat atau bersabar dalam menghadapi ujian dan cobaan hidup. Sekali lagi, hanya dengan dzikir kepada Allah sajalah yang menjamin ketentraman dan ketenangan hati (Q.S. Ar-Ra’du: 28). Karena itu Allah mewanti-wanti kepada segenap mukmin janganlah karena sibuk mengurus harta dan anak melupakan dzikir kepada Allah (Q.S. Al-Munafiqun: 90). Memang, harta dan anak satu sisi menjadi sumber kesibukan dan keributan hidup sehari-hari. Dan di antara bernagai akibat lipa berdzikir kepada Allah adalah menghalangi rezeki, menimbulkan jarak dengan Allah, menjauhkan pelaku dengan orang lain, menggelapkan hati, melemahkan hati dan perasaan, mematikan bisikan hati (bashirah).

Bagi seorang mukmin, kegembiraan hadir ketika melakukan kebajikan. Sedangkan kesedihan akan menjelang tatkala dia berbuat dosa dan kesalahan.

Ia gembira sebab setiap kebajikan pasti membawa kebahagiaan dan keuntungan, baik bagi diri sendiri ataupu orang lain, sebagaimana pula bahwa setiap kesalahan atau dosa, pasti membawa kerugian dan kesengsaraan.

“Barang siapa yang merasa gembira atas kebajikan-kebajikannya dan merasa susah prihatin akan kejelekan-kejelekannya, maka dialah mukmin yang sebenarnya,” sabda nabi dalam sebuah hadits beliau.

Itulah sebabnya, para ulama’ sufi menyebutkan bahwa para ahli ibadah itu lebih senang dengan ibadahnya dibanding dengan senangnya hali bermain dengan permainannya.

Dua Kesimpulan

Paling tidak, ada dua penyebab utamakegembiraan dan kebahagiaan hidup, penentranm jiwa di dunia ini dan akhirat kelak. Pertama, selalu ingat Allah (dzikrullah). Dikala shalat, ia hadapkan wajahnya kepada pencipta langit dan bumi, bisikan hatinya selalu merasa dekat dangan Allah sebab Allah Maha Dekat dengan hamba-Nya. Kedua, berbuat segala kebajikan. Sebab dengan itu,seorang mukmin merasakan kegembiraan hatinya sebab ia yakinakan jaminan pahala yang berlipat ganda di sisi-Nya. Sebaliknya, jika berbuat kesalahan maka ia akan bertaubat sesegera mungkin sebab ia yakin Allah Maha Menerima taubat.

Untuk itu marilah kita cobakemudian meneruskan segala konsep itu dengan istiqomah bukan hanya coba-coba, atau sekedar basa-basi. Semoga sukses. Amin.

“KH. Baidowi Muslich,

Kepala PP. Miftahul Huda Gadingkasri Malang dan Ketua Majlis Tahkim Masjid Agung Jami’ Kodya Malang